Tani import od lat jest najprostszym wrogiem do wskazania palcem. Dlaczego?
Bo:
-
nie głosuje,
-
nie płaci podatków lokalnie,
-
nie protestuje w Warszawie,
-
a przede wszystkim: nie siedzi przy stole decyzyjnym.
Wystarczy powiedzieć „Chiny”, „Brazylia”, „Mercosur” i narracja robi się sama. Tymczasem realne problemy — podatki, koszty energii, składki, prawo pracy, biurokracja — są… krajowe. A z nimi już trzeba by się zmierzyć we własnym systemie.
Podhale: walka z importem zamiast z kosztami
Przykład ciupag z Podhala jest wręcz modelowy.
Na Zakopane:
-
nie walczy się z czynszami,
-
nie z kosztami pracy,
-
nie z VAT-em, ZUS-em, opłatami lokalnymi,
-
nie z chaosem urbanistycznym Krupówek.
Walczymy z… chińską ciupagą.
Bo:
-
łatwo ją wskazać,
-
ładnie wygląda w kamerze,
-
dobrze brzmi: „bronimy tradycji”.
Tylko że to substytut polityki gospodarczej, nie jej realizacja.
Rolnicy i Mercosur – ten sam mechanizm, inna scena 🚜
Rolnicy protestują przeciwko umowie Mercosur i importowi z Brazylii, bo:
-
tamta produkcja jest tańsza,
-
normy środowiskowe są inne,
-
koszty pracy są niższe.
I znów:
problemem nie jest dlaczego u nas jest drogo,
tylko że gdzie indziej jest tanio.
A przecież:
-
polski rolnik przegrywa nie z Brazylią,
-
tylko z własnym systemem kosztów, na który nie ma wpływu.
Chińskie produkty są… od dawna. I co?
To jest kluczowe zdanie.
Chińskie produkty:
-
są w Polsce od 20–30 lat,
-
zbudowały całe segmenty rynku,
-
stały się częścią łańcuchów dostaw,
-
obniżyły ceny dla konsumentów.
I nikt nie walczył z nimi systemowo, dopóki:
-
lokalny biznes nie zaczął pękać,
-
marże nie stopniały,
-
wyborcy nie zaczęli się burzyć.
Wtedy nagle:
„to wina importu”.
Nie podatków.
Nie kosztów energii.
Nie prawa.
Nie państwa.
Dlaczego nikt nie walczy z prawem podatkowym?
Bo:
-
podatki to decyzje polityczne,
-
koszty to odpowiedzialność rządzących,
-
a import to zewnętrzny wróg — idealny do narracji.
Łatwiej powiedzieć:
„Zablokujmy chińską ciupagę”
niż:
„Obniżmy realne koszty prowadzenia działalności”.
To drugie wymaga:
-
reform,
-
pieniędzy,
-
odwagi,
-
i przyznania się do błędów.
Wniosek (nieprzyjemny, ale uczciwy)
To, co obserwujemy, to nie obrona lokalności — to zarządzanie gniewem społecznym.
-
Import staje się symbolem, nie przyczyną.
-
Tradycja bywa hasłem, nie realnym wsparciem rzemiosła.
-
Protesty są efektem systemu, a nie decyzji handlowych samych w sobie.
I dopóki:
-
państwo nie zacznie konkurować kosztami,
-
samorządy nie zaczną wspierać realnie lokalnych producentów,
-
a politycy nie przestaną udawać, że „zakaz” zastępuje politykę,
dopóty będziemy walczyć:
-
nie z problemem,
-
tylko z jego najłatwiejszym symbolem.
Jeśli chcesz, możemy z tego zrobić felieton pod Radio DTR albo analizę porównawczą: import vs. koszty państwa — z liczbami, nie sloganami.
Czytaj dalej
Ten temat ma ciąg dalszy
Wybraliśmy teksty, które naturalnie prowadzą czytelnika dalej.


